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Le Liber XXIV philosophorum est un court texte de théologie rationnelle, sans connotation religieuse, composé de vingt-quatre définitions de Dieu ou sentences, brièvement commentées et présentées par un groupe d'autant de philosophes anonymes. Longtemps méconnu, l'ouvrage a été peu étudié. On peut le définir comme un texte scolaire alexandrin, issu de la tradition théologique aristotélicienne. Souvent placé sous l'autorité du Pseudo-Hermès, il apparaît au XIIIe siècle, mais Alain de Lille en connaissait déjà les sentences commençant par Deus est monas et Deus est sphaera, qui devinrent un lieu commun des théologiens. La puissance imaginative et la force expressive de l'ouvrage, autant que la profondeur des questions philosophiques évoquées, frappèrent des esprits comme Thomas d'York, Maître Eckhart surtout - peut-être à l'origine du commentaire complet de 1310-1320 - Thomas Bradwardine ou Jean de Ripa. Cependant, malgré son patronage hermétique et les efforts d'intégration de Berthold de Moosburg, le Liber pâtit d'une censure latente de la connaissance rationnelle de Dieu, et finit par sortir du champ théologique pour passer dans la littérature, où l'on retrouve sa trace depuis Dante jusqu'aux auteurs des XVIe et XVIIe siècles.