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Le recueil des Miracles de saint Étienne (BHL 7860-7861), annexé le plus souvent aux manuscrits des vres de saint Augustin, est un petit ouvrage écrit vers 425 à la demande de lévêque Evodius, ami et correspondant dAugustin, par un clerc dUzalis, petite cité proconsulaire quon a pu situer définitivement au nord de Carthage, près de Bizerte. Il relate en deux livres au ton assez différent les miracles opérés par des reliques du protomartyr à leur arrivée dans la ville. Il sagit là dun document exceptionnel : dune part, il contient déjà en germe toutes les caractéristiques du genre hagiographique du libellus miraculorum, promis à un immense développement au moyen âge, et dautre part, il présente une théologie du miracle assez différente de celle dAugustin et révèle létat desprit des clercs dans une communauté chrétienne dAfrique contemporaine de lévêque dHippone. Il donne aussi de précieux renseignements sur la vie et le langage des couches modestes de la population dans une petite cité africaine, et sur certains aspects de la société aristocratique de Carthage à la veille de linvasion vandale. Ce livre, qui comprend une édition critique du texte, fondée sur la collation de 21 manuscrits et accompagnée dune traduction commentée, propose aussi une série détudes particulières, qui visent à replacer loeuvre dans son contexte historique, théologique, littéraire et linguistique. Il voudrait ainsi montrer tout lintérêt que présente le De miraculis pour lhistoire des mentalités et pour lhistoire sociale de lAfrique tardive et contribuer aussi à éclairer le rôle quont tenu les miracula post mortem dans la théologie du miracle, dans la diffusion du culte des saints et dans la formation des genres hagiographiques. Les auteurs Le Groupe de recherches sur lAfrique Antique (GRAA), rattaché au Centre d'études et de recherches sur les civilisations antiques de la Méditerranée (CERCAM) de lUniversité Paul-Valéry (Montpellier III), est un groupe pluri-disciplinaire, qui réunit historiens, épigraphistes, philologues et grammairiens. Il a notamment édité un corpus de poèmes latins dépoque vandale (dans Antiquités Africaines, 1985) et une étude sur Les Flavii de Cillium (École française de Rome, 1993). Lors de ses travaux sur le De miraculis s. Stephani, le GRAA était composé de Michel Chalon, Jean Daude, Georges Devallet, Paul Force, Anne Fraïsse, Michel Griffe, Christine Hamdoune, Véronique Krings, Jean-Marie Lassère, Paul Martin, Jean Meyers et Jean-Noël Michaud ; le groupe avait aussi alors sollicité la collaboration des collègues tunisiens et français Fathi Bejaoui, Taher Ghalia, Yvette Duval, Serge Lancel , Claude Lepelley et Mgr Victor Saxer. Jean Meyers, spécialiste de latin tardif et médiéval, appartient au GRAA depuis 1992.