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Descrizione del libro

Ãˆ il Nemico supremo, che minaccia il cosmo, la cristianitÃ , il Signore stesso. Preannunciato nelle Lettere di Giovanni e incastonato nella TrinitÃ del Male dell'Apocalisse, Ã¨ Â«inventatoÂ» da Ireneo, Ippolito, Tertulliano e Origene. Poi, dilaga nell'immaginazione del Medioevo. Questo terzo e ultimo volume completa la serie dedicata a quella che Ã¨ forse la leggenda piÃ¹ grande dell'Occidente medievale: il Figlio della perdizione, colui che precede la seconda venuta di Cristo alla fine dei tempi. I secoli dal XIII al XV vogliono fare Â«scienzaÂ» del suo avvento. Pietro d'Ailly, per esempio, predica la concordanza quasi perfetta di astronomia e storia, elaborando un calcolo complesso per collocare la venuta dell'Anticristo attorno all'anno 1789 - quello della Rivoluzione francese - e sostenere che Â«a quei tempi secondo gli astronomi ci sarÃ un cambiamento di religione, e secondo loro dopo Maometto ci sarÃ qualcuno potente che stabilirÃ una legislazione vergognosa e fondata sulla magia, perciÃ² si puÃ² credere con verosimile probabilitÃ che dopo la religione di Maometto non ne arriverÃ nessun'altra, se non la legge dell'AnticristoÂ». Chi Ã¨, infatti, l'Anticristo per gli studiosi del tardo Medioevo? Ãˆ un eretico, un giudeo, un musulmano? O, addirittura, il papa di Roma, come suggeriscono tra gli altri Pietro di Giovanni Olivi e Ubertino da Casale, nonchÃ© l'inglese John Wyclif? Per scoprirlo, il Medioevo mette in campo tutta la sua scienza. Da un lato, decide che l'Anticristo Ã¨ giÃ nato. Dall'altro, cerca di costruirne la biografia, e impiega l'esegesi biblica (cioÃ¨ la Â«scienzaÂ» della Bibbia) e la Â«scienzaÂ» astrologica per discuterne l'avvento. CosÃ¬, Bernardino da Siena inscena, a partire dalla bolla Â«Exiit qui seminatÂ» di NiccolÃ² III, e dall'Apocalisse, un grandioso Â«concilio dei diavoli convocato da Lucifero in personaÂ», in cui Ammone, il Diavolo dello sterminio, BelzebÃ¹ e Asmodeo gli riferiscono Â«su quanto stanno mettendo in opera per preparare la venuta dell'AnticristoÂ». Asmodeo viene poi incaricato di recarsi in paradiso a chiedere giustizia. Mentre Ruggero Bacone raccomanda l'uso della matematica per determinare il quando, il dove e il come l'Anticristo sorgerÃ . Abbiamo dunque sotto gli occhi un libro affascinante, che presenta gli incubi del Medioevo con chiarezza esemplare.