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Il saggio raccoglie un gruppo di articoli, apparsi in vari tempi e in diverse contingenze. La loro lettura rivela l’evoluzione avvenuta nell’autore nell’arco di una quindicina d’anni. Egli aveva la convinzione che la questione liturgica si sarebbe risolta felicemente con l’avvento di nuovi riti, teologicamente più ricchi e liturgicamente più «veri». Pur permanendo la convinzione dell’importanza del rapporto tra liturgia e scienze umane, o, come si dice, tra riti liturgici e antropologia (linguaggio, segni, ecc.), l’autore è venuto maturando soprattutto la persuasione che la liturgia acquista in attualità e autentica assumibilità, quando, e nella misura in cui, si riprendano il contatto e la fedeltà nei confronti dell’«Originale», cioè con Gesù Cristo, Figlio di Dio, col mistero della sua morte e risurrezione in atto nell’azione sacra, e quindi con la tradizione liturgica specificamente cristiana della Chiesa, com’era e com’è del resto l’intenzione e la sostanza dei documenti conciliari e postconciliari. Del resto non manca la controprova: i giovani e persino i bambini stanno rivelando una intelligenza e una nuova prassi della liturgia, non per facili accomodamenti concessi loro, ma perché si ritrae dinanzi al loro sguardo ammirato e alla loro mente il mistero di santità e di bellezza che la liturgia e le feste che la compongono vanno esponendo e celebrando. Una santità, una bellezza antica ma sempre nuova. Forse è lecito sorridere di fronte alle pretese dell’ingegno creativo e improvvisato dei singoli pastori, persuasi di essere abili a dar vita a nuove e valide forme di liturgia, quando non sempre facilmente sanno formulare e disporregli esatti termini di un ragionamento illuminato. Questo non significa adagiarsi neghittosamente e passivamente alle formule o ai riti prescritti. Anzi, è proprio nel loro porsi illuminato e appassionato che essi ritrovano la loro novità. Il direttore d’orchestra non è tanto più bravo e creativo quanto più muta le note dello spartito, ma quanto più in esse e da esse sa estrarre e sprigionare l’ardore e la contemplazione estetica multiforme di cui sono gravide