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Descrizione del libro

La prima parte risulta la piÃ¹ interessante: vivere secondo natura, godere della libertÃ interiore, esercitare la razionalitÃ , avere come guida la virtÃ¹, ricercare il sommo bene sono argomenti sui quali anche il piÃ¹ spensierato degli uomini di tanto in tanto riflette. La seconda parte del dialogo invece risulta piÃ¹ sottile che convincente; l'intento Ã¨ fin troppo scopertamente autodifensivo: Ã¨ vero che la saggezza si puÃ² praticare sia nelle difficoltÃ sia negli agi, ma Ã¨ molto meglio essere ricchi che mendicanti, godere di buona salute che essere cagionevoli, abitare in una casa confortevole che sotto un ponte e potremmo continuare. Infine nella polemica contro l'epicureismo, che diventa l'alibi filosofico di ogni sfrenatezza e contro le dottrine che tentano di insinuare nello Stoicismo motivi edonistici travestiti da amici della virtÃ¹, troviamo un serio ammonimento: non cediamo ai facili accomodamenti fra le grandi scuole di pensiero - una specie di trasformismo etico - ma ancor piÃ¹ dobbiamo saper dire "no" ai piccoli e grandi compromessi che avvengono nel chiuso della nostra coscienza. Saggio introduttivo a cura di Rosanna Marino.