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Piazzale Loreto. I due volti della Liberazione: Giorgio Bocca definÃ¬ l'esposizione in piazzale Loreto dei corpi di Benito Mussolini, di Claretta Petacci e dei gerarchi uccisi sul lago di Como Â«un atto rivoluzionarioÂ» su cui si sarebbe fatto Â«dell'inutile moralismoÂ». Per Ferruccio Parri, leader azionista della Resistenza, il 29 aprile 1945 andÃ² in scena a Milano Â«una macelleria messicanaÂ». Piazzale Loreto, simbolo di vergogna nazionale per la letteratura neofascista, diventÃ² luogo identitario di una parte politica. La narrazione prevalente del dopoguerra ha oscurato perÃ² il massacro dei quindici partigiani uccisi per rappresaglia da un plotone della Legione Muti otto mesi e mezzo prima della Liberazione, il 10 agosto 1944. I loro corpi erano stati esposti per volontÃ dei nazisti come monito alla popolazione. Fu una ferita, mai rimarginata, alla tradizione civile della cittÃ . Dall'alba al tramonto i milanesi sfilarono davanti ai corpi dei trucidati rafforzando la loro avversione per i tedeschi occupanti. Dopo pochi giorni, un gruppo di partigiani espose dei cartelli, subito rimossi, con la scritta "Piazza Quindici Martiri". In quel luogo simbolo della ferocia nazista e fascista Walter Audisio e Aldo Lampredi, per una legge del contrappasso, portarono i corpi dei gerarchi uccisi. Negli anni dell'immediato dopoguerra tutta la cittÃ commemorÃ² commossa i martiri. Ma si Ã¨ dovuto attendere ottant'anni perchÃ© una piccola porzione del grande piazzale, tra corso Buenos Aires e via Andrea Doria, venisse chiamata largo Quindici martiri. Il libro di Dino Messina racconta Â«le due piazzeÂ», sulla scorta della letteratura piÃ¹ recente e di