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La natura delle cose. Testo latino a fronte: Il poema di Lucrezio ha conosciuto un'alterna fortuna nella storia della nostra civiltÃ . Ammirato, temuto, accantonato, dimenticato e poi riscoperto a partire dal Rinascimento e quindi dai protagonisti della Rivoluzione scientifica, ha dovuto fare i conti con la censura del Sant'Uffizio, per porsi infine come un testo di straordinario interesse, non solo per alcune importanti intuizioni scientifiche ma anche per il suo messaggio etico. Determinato a liberare l'umanitÃ dalle sue grandi paure, tra cui soprattutto quella della morte e di un aldilÃ di pene e tormenti, Lucrezio ci mostra che il nostro pianeta Ã¨ uno dei tanti mondi possibili in un universo infinito, e che l'uomo Ã¨ soggetto alle inderogabili leggi di nascita, crescita, invecchiamento e morte, cosÃ¬ come ogni altra aggregazione di atomi, una volta formata, Ã¨ destinata prima o poi a disgregarsi, a disperdersi o a formare nuovi aggregati. PiÃ¹ che temere la morte, che non riguarda chi non Ã¨ piÃ¹, l'uomo dovrÃ allora vivere in accordo con queste leggi, accettarle, e bandendo ogni pretesa di onnipotenza, realizzare con i propri simili un consorzio civile ispirato alla solidarietÃ e all'amicizia. Con la presente edizione si Ã¨ cercato da un lato di ricreare nella traduzione la bellezza, talvolta vertiginosa, del dettato poetico del De rerum natura, dall'altro, nel saggio introduttivo e nel commento, di assegnare all'atomismo di Lucrezio e alla sua proposta etica il loro posto nel dibattito filosofico e scientifico antico e moderno.