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Una storia della gioia collettiva: Come testimoniano i rituali del Paleolitico, il culto di Dioniso o le pratiche danzanti del cristianesimo medievale, in passato le societÃ umane hanno sempre dato vita a momenti di festa ed estasi collettiva. Un invito a Â«perdersiÂ» che permetteva a ognuno di entrare in comunione diretta con gli altri (e con il divino). PerchÃ© allora questa festivitÃ spontanea, un tempo cosÃ¬ diffusa, oggi Ã¨ quasi scomparsa, se non nella forma di un consumo passivo? PerchÃ© il suo afflato liberatorio ha sempre piÃ¹ scatenato nelle Ã©lite il timore - in effetti giustificato - che questi raduni potessero sfidare le gerarchie sociali. CosÃ¬, in una repressione secolare che ha visto i protestanti criminalizzare il carnevale, i musulmani wahhabiti combattere il sufismo, i colonizzatori europei cancellare i riti estatici dei nativi, i raduni di massa hanno cominciato a essere irregimentati e istituzionalizzati. E tuttavia le esplosioni di gioia collettiva, con la loro carica sovversiva, persistono tuttora. D'altronde, siamo esseri sociali, e la voglia di mascherarsi, danzare, irridere i potenti e condividere l'esultanza con dei perfetti sconosciuti non Ã¨ affatto facile da reprimere.