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Venezia e il ghetto. Cinquecento anni del «recinto degli ebrei»: Poco piÃ¹ di cinquecento anni fa, il 29 marzo 1516, il Senato della Serenissima Repubblica di Venezia deliberÃ² che gli ebrei di diverse contrade cittadine si trasferissero Â«unitiÂ» (cioÃ¨ tutti) nella corte di case site in Ghetto, presso San Girolamo. Nasceva cosÃ¬ il primo Â«recinto degli ebreiÂ». Si trattava in etÃ medievale del Â«geto de rameÂ», il luogo in cui venivano riversati (Â«gettatiÂ») gli scarti della lavorazione delle fonderie presenti nella zona. Nel corso dei secoli, e in tutti i continenti, questa parola veneziana sarebbe presto diventata sinonimo di segregazione. Nato come misura di confinamento, il Ghetto diviene in breve tempo un luogo effervescente e cosmopolita, che accoglie gli ebrei provenienti dai luoghi piÃ¹ diversi, spesso legati al commercio internazionale della Repubblica veneziana. La struttura architettonica delle sue case, inusuale per Venezia - con i suoi immobili sviluppati in altezza per far posto al numero crescente di abitanti confinati al loro interno -, si intreccia con la vicenda storica del luogo, decisamente centrale per l'Italia e per l'Europa. Qui sorgono i banchi di pegno dai quali passerÃ buona parte del prestito di denaro della potenza lagunare, ma nel Ghetto non mancano professioni liberali e attivitÃ culturali, che fanno di Venezia una delle capitali indiscusse del mondo ebraico. Con un approccio che abbraccia la cittÃ nel suo complesso, Calabi getta una nuova luce sulle relazioni e i rapporti che, nonostante le norme, esistevano tra la ComunitÃ ebraica e il resto della societÃ civile.