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Descrizione del libro

L'identitÃ di ciascuno Ã¨ attraversata dalle relazioni: alcune istituite dalle nostre scelte e azioni, altre che ci precedono, altre che semplicemente intessono la nostra storia senza che ce lo proponiamo. Il nostro essere esseri in relazione fa sÃ¬ che anche l'atto libero, che esprime chi siamo, appartenga immediatamente alla pluralitÃ umana, se ne nutra e al tempo stesso vi sia esposta. In queste dinamiche acquista una particolare importanza la questione del perdono che, nel contesto contemporaneo, Ã¨ stata rimessa teoreticamente in gioco anche a partire dai grandi avvenimenti storici del ventesimo secolo. Il perdono Ã¨ attraversato da una serie di paradossi: la sua necessitÃ per liberare l'altro e la gratuitÃ della sua realizzazione, la libertÃ ma anche l'irreversibilitÃ dell'azione umana, l'inescusabilitÃ del misfatto come condizione di possibilitÃ del perdono stesso. Il testo indaga questa figura dell'ethos scandagliando i rapporti tra la colpa e la debolezza, tra il pentimento incapace di assolvere e il perdono in assenza di pentimento, ma anche il ruolo della sensibilitÃ , del risentimento e della malafede, della distinzione tra malfattori e vittime insieme alla comune fragilitÃ dell'umano. Il perdono richiede poi di indagare la struttura temporale dell'esistenza, intrecciando memoria, oblio e apertura al futuro, mantenendo traccia della storia e insieme percorrendo il sentiero di una reciproca liberazione. Proprio in quest'ottica occorre affrontare anche il nesso che intercorre tra perdono e punizione e tra perdono e giustizia, interrogandosi sulla sensatezza etica di un eventuale e paradossale dovere di perdonare. L'itinerario che qui si proponepassa attraverso il confronto con alcuni dei piÃ¹ acuti pensatori della contemporaneitÃ quali JankÃ©lÃ©vitch, Derrida, Arendt, Ricoeur, Guardini, ma anche con testimoni della storia che hanno riflettuto, con prospettive a volte diametralmente diverse, sul proprio vissuto e su alcuni degli accadimenti tragici del Novecento.