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Babbo Natale giustiziato: Torna in una nuova edizione con una Nota inedita di Gianfranco Marrone il saggio divertente e arguto dell'antropologo francese Claude LÃ©vi-Strauss che, a partire da un incredibile fatto di cronaca, ricostruisce le origini, i simboli e i rimandi che si celano dietro la figura di un personaggio quasi divino. Â«Babbo Natale Ã¨ vestito di scarlatto: Ã¨ un re. La sua barba bianca, le sue pellicce e i suoi stivali, la slitta sulla quale viaggia evocano l'inverno. Incarna l'aspetto benevolo dell'autoritÃ degli anziani. Ma in quale categoria bisogna collocarlo dal punto di vista della tipologia religiosa? Non Ã¨ un essere mitico, poichÃ© non c'Ã¨ mito che renda conto della sua origine e delle sue funzioni; e non Ã¨ nemmeno un personaggio di leggenda, poichÃ© non Ã¨ collegato a nessun racconto semistorico. Appartiene piuttosto alla famiglia delle divinitÃ . Ãˆ la divinitÃ di una sola fascia di etÃ della nostra societÃ e la sola differenza tra Babbo Natale e una vera divinitÃ Ã¨ che gli adulti non credono in lui, benchÃ© incoraggino i propri figli a crederci. Babbo Natale Ã¨ dunque, anzitutto, l'espressione di un codice differenziale che distingue i bambini dagli adolescenti e dagli adultiÂ». Nel Natale del 1951, sul sagrato della cattedrale di Digione, un fantoccio di Babbo Natale viene impiccato e poi bruciato, per manifestare agli occhi di tutti i bambini il rifiuto, da parte del clero, della Â«paganizzazioneÂ» della festa cristiana. LÃ©vi-Strauss, fondatore dell'antropologia culturale e padre nobile dello Strutturalismo, trasse dalla notizia l'occasione per questo saggio, straordinario per intelli