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«L’amore è al centro della fede cristiana. Dio ama questo universo in cui l’amore umano, come dono di Dio, può trasformare la vita. L’amore di Dio e l’amore umano sono di primaria importanza per la riflessione teologica. Tuttavia, i pensatori cristiani hanno sviluppato approcci spesso diversi alla relazione fra amore divino e amore umano e al significato del corpo, del desiderio, del genere e della sessualità per l’amore umano. Inoltre, mentre la riflessione sull’amore ha portato alcuni cristiani a sperare nel ristabilimento del paradiso, perduto in conseguenza del peccato originale, altri attendono la pienezza della vita attraverso il potere trasformante dell’amore secondo il progetto creativo e riconciliante di Dio». In questo libro l’Autore esplora il potenziale e le ambiguità degli approcci cristiani alla prassi dell’amore, sempre consapevole che l’amore non è un’invenzione cristiana né una prerogativa cristiana. I dibattiti delle teologie bibliche e postbibliche sull’amore e sui loro rispettivi programmi, motivazioni e problemi forniranno il contesto per sviluppare una teologia dell’amore – critica e autocritica – contemporanea. Una nuova teologia dell’amore, che non evita l’incarnazione e il desiderio. Altre info «Dalla Bibbia a papa Benedetto XVI, attingendo da letterature in sei lingue, Werner G. Jeanrond delinea lo sviluppo del pensiero cristiano sull’amore, le sue differenze e le controversie. Questo libro è molto più di semplice storia: percorre infatti un’argomentazione ecumenica salutare per il superamento della dicotomia luterana tra agape ed eros umano, in modo da recuperare la vocazione creativa e il potenziale dell’amore umano». Nigel Biggar, Christ Church, Università di Oxford (Gran Bretagna)«Magistrale trattazione del percorso dell’amore nella teologia cristiana: Jeanrond combina una ricca analisi storica e l’ermeneutica del sospetto, per proporre una nuova teologia dell’amore che non tralascia l’incarnazione e il desiderio». Catherine Cornille, Boston College (Massachusetts, USA)«Una comprensiva teologia dell’amore allo stesso tempo critica e sfaccettata, che segue l’idea secondo la quale “l’amore è prassi, non un oggetto di fede né un principio della ragione”». Arne Grøn, Università di Copenhagen (Danimarca)