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Num. Collana: , Nr. 210
Un giorno a Napoli con San Gennaro: 'O Guappone, faccia 'ngialluta, l'Avvocato... chiamatelo pure come credete, tanto nessuno degli epiteti normalmente attribuiti a san Gennaro riesce a esprimere a pieno l'impero dei devoti del "boss dei miracoli", la sua storia e il percorso religioso che l'ha imposto, senza legittimazione ufficiale, sul trono della città di Napoli. Ma chi era realmente san Gennaro? È vero che fu perseguitato e martirizzato dalle leggi dell'imperatore Diocleziano? E come mai del prodigio dello scioglimento del sangue non c'.è traccia fino a oltre mille anni dopo il martirio? E per quale motivo la prima processione in suo onore avvenne nel mese di agosto, nel giorno dell'Assunta, e non il suo dies natalis, il 19 settembre, data canonica dell'ascensione del martire? I luoghi benedetti e quelli del portento, le arti e le giaculatorie, i simboli, le testimonianze e l'enigma delle cosiddette "Parenti del santo", il dibattito scientifico, le visioni e le aspirazioni del popolo di Gennaro, le agiografie incoerenti e contraddittorie che fanno a pugni con la storia, le verità indiscutibili e i misteri della fede: un viaggio contromano, che dura un intero giorno, nell'universo del vescovo decollato, alla ricerca dei "vincoli carnali" che congiungono il campione di Napoli al suo popolo, e degli arcani che ne fanno l'ultima divinità pagana della città. ' O ngialluta ' face, Guappone, lawyer ... call it as well as you think, so none of the epithets normally attributed to san Gennaro manages to express fully the Empire of devotees of "boss of miracles", its history and the religious path that has imposed without official legitimacy, on the throne of Naples. But who was actually san Gennaro? It is true that he was persecuted and martyred by the laws of the Emperor Diocletian? And how come the Prodigy of the dissolution of the blood there. it's track up to over a thousand years after the martyrdom? And why the first procession in her honor came in August, on the day of the assumption, and not its dies natalis, on September 19, canonical date of Ascension of the martyr? The places blessed and those of portent, arts and ejaculations, the symbols, the testimonies and the enigma of the so-called "Relatives of the Saint", the scientific debate, the visions and aspirations of the people of Gennaro, the inconsistent and contradictory hagiographies that are at odds with the story, indisputable truths and mysteries of the faith: a trip down that lasts an entire day in the universe of the Bishop took off in search of "carnal constraints" that connect the sample of Naples to his people, and of the arcana that make the last pagan deity of the city.