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Descrizione del libro

Viviamo in un'epoca in cui la gestione d'impresa vige in ogni campo, i cittadini sono diventati Â«portatori di interessiÂ», la volontÃ politica sovrana del popolo Â«accettabilitÃ socialeÂ», le leggi Â«normeÂ», i vincoli sociali Â«responsabilitÃ sociale d'impresaÂ». Un'epoca in cui lo spirito pubblico, come Ã mbito a sÃ© stante di abitudini, costumi, linguaggi condivisi, Ã¨ un reperto del passato. Al suo posto Ã¨ subentrato il campo dei Â«portatori di interessiÂ», l'arena delle dispute identitarie in cui ogni individuo si rapporta esclusivamente al proprio io e ne rivendica il Â«valoreÂ», servendosi di categorie un tempo importanti e ridotte oggi a meri clichÃ©: censura, privilegio, razzismo. I costumi cessano cosÃ¬ di definire un mondo comune e diventano il terreno di una feroce battaglia per stabilirne le norme. Alain Deneault offre, in queste pagine, diversi esempi di questa trasformazione in cui non ne Ã¨ piÃ¹ nulla di ogni autentica prospettiva di emancipazione. Dal tentativo di imporre norme estranee all'uso consolidato della lingua - la lingua Ã¨ per eccellenza ciÃ² che vi Ã¨ di piÃº comune e, dunque, ciÃ² che non Ã¨ possibile modificare attraverso norme, si pensi al fallimento di ogni lingua artificiale, esperanto in testa - alla rimozione del conflitto sociale in favore della disputa, permeata di presunte virtÃ¹ morali intrise di sociologia, tra sessi, orientamenti sessuali, etÃ ed etnie. PuÃ² accadere cosÃ, nota Deneault, che Â«si lotti per i diritti degli omosessuali, mostrandosi ostili all'immigrazione musulmana nel proprio paese, e allo stesso tempo che i poveri vengano detestati perchÃ© considerati responsabili dell'assistenzialismo sociale di cui usufruisconoÂ». Per riaprire la prospettiva di una lotta per l'emancipazione occorre, per Deneault, rompere totalmente con le dinamiche delle dispute identitarie, opporsi sia alla sinistra cannibale odierna, che le ha elette a propria ragione d'esistenza, sia alla destra vandalica, che difende con le unghie e con i denti la libertÃ di espressione per gli unici discorsi che le si addicono, e battersi per l'uguaglianza, la cultura, la salvezza del mondo comune, nell'istante in cui una devastante crisi sociale e ambientale ne minaccia l'esistenza.