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Descrizione del libro

Nell'aprile del 1927, D.H. Lawrence, che abitava con la sua compagna Frieda Weekley a villa Mirenda a Scandicci, intraprende con l'amico Earl Brewster un appassionato pellegrinaggio nei luoghi etruschi. Partendo da una visita al museo di Villa Giulia a Roma, i due amici raggiungono Cerveteri, Tarquinia, Vulci e Volterra. Il resoconto di questo viaggio rimasto incompiuto (Lawrence si proponeva di visitare anche Chiusi, Cortona, Civita Castellana, Norchia, Vetulonia, Bieda - l'attuale Blera) fu pubblicato un anno dopo la sua morte, nel 1932. Il libro, snobbato dagli etruscologi e poco letto in Italia, Ã¨ ben altro che un libro di viaggio e contiene, forse piÃ¹ dei romanzi, l'espressione piÃ¹ viva e articolata della sua visione del mondo. Nelle pitture delle tombe di Tarquinia, nelle necropoli tagliate nella roccia, nelle pareti scolpite di peperino che precipitano a picco su un corso d'acqua, il suo sguardo non cercava soltanto opere d'arte o testimonianze di una grande cultura dimenticata. Lawrence - cosÃ¬ lo descrive Rebecca West - viaggiava Â«in una sorta di estatica agoniaÂ», cercando quella Â«visione apocalittica dell'umanitÃ Â» che era la sola cosa che gli interessasse. In questione in questo libro straordinario non Ã¨, come si continua stancamente a ripetere, l'esaltazione del sesso e della sensualitÃ da parte di un malato ormai impotente: Luoghi etruschi Ã¨ in veritÃ un visionario messaggio politico, in cui ogni parola Ã¨ rivolta contro quella Â«forza distruttrice dell'animaÂ» che Lawrence descrive nell'Apocalisse pubblicata l'anno stesso delle sua morte: Â«Lo stato cristiano moderno Ã¨ una forza distruttrice dell'anima, perchÃ© Ã¨ formato di frammenti che non hanno un'interezza organica, ma solo un insieme collettivo... Una democrazia non puÃ² non risultare oscena, perchÃ© composta di miriadi di frammenti disuniti, ognuno dei quali pretende di assumere per sÃ© una falsa interezza, una falsa individualitÃ .