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L'intelligenza etica comprende l'intelligenza emotiva e al contempo ne supera i suoi confini. Il senso di responsabilità per le conseguenze delle proprie azioni, lo spirito di solidarietà sociale, la capacità di mantenere gli impegni presi (come nella relazione amorosa), rappresentano importanti aree interne dell'essere umano. Il fiorire e l'evolversi di questi fondamentali spazi valoriali presuppone di per sé la presenza di una sensibilità emotiva che consente di accogliere l'altro, distinto da noi. L'intelligenza etica si fonda pertanto sullo spirito creativo e libero, sul senso di giustizia e di legalità, sulla trasparenza nelle relazioni sociali e negli affetti, sulla deontologia nell'esercizio delle attività lavorative e professionali. Tutto questo matura nel "centro" della Persona. L'orientamento filosofico-sociale da un lato e psicologico dall'altro, consentono all'Autore di raffigurare differenti espressioni dell'esperienza umana: la vita di coppia, le dinamiche della leadership nelle organizzazioni, i comportamenti dei politici permeati da "deficienza etica".