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Descrizione del libro

Passione, rigore, propensione ad anticipare i tempi e a superare steccati: ciÃ² che ha segnato l'azione di Enrico Berlinguer nella politica italiana emerge con ancora maggior forza in campo internazionale. Ãˆ quanto rivelano i discorsi, gli articoli e le interviste raccolti da Alexander HÃ¶bel in questo volume, a partire dal 1972, quando Berlinguer assume la guida del Pci. Sono gli anni degli euromissili, dell'invasione sovietica in Afghanistan, dell'escalation nucleare, della guerra in Libano; ma lo sguardo del segretario sa andare anche oltre e in profonditÃ . Per la prima volta nella storia, intuisce, il mondo Ã¨ strettamente interconnesso e il suo cuore non Ã¨ piÃ¹ l'Occidente: Ã¨ necessario cooperare con le nuove realtÃ emergenti, anche per il bene stesso dei paesi industrializzati, i quali solo in questo modo potranno uscire dalla crisi. Una capacitÃ di visione che coinvolge la Cee e l'intera Europa (Â«senza un contributo ai problemi dell'Est - afferma - non vi sarÃ sicurezza e sviluppoÂ») e include l'Italia, per cui l'Â«austeritÃ Â» qui invocata diventa strumento globale di efficienza e giustizia, per superare un sistema caratterizzato dall'individualismo piÃ¹ sfrenato, dal Â«consumismo piÃ¹ dissennatoÂ». Lo stesso Pci, di cui con orgoglio, in uno straordinario discorso pronunciato nel 1976 a Mosca, al congresso del Pcus, rivendica la storia all'insegna della democrazia e della libertÃ , deve intraprendere una Â«terza viaÂ» che vada oltre il modello socialdemocratico e il Â«socialismo realeÂ», accogliere le spinte anticapitalistiche provenienti anche dai movimenti di ispirazione cristiana, aprirsi alle istanze ambientaliste, alle battaglie femministe. Ãˆ la pace l'obiettivo su cui Ã¨ costantemente focalizzato Berlinguer; una meta legata a multipolarismo e cooperazione, che si fa nelle sue parole tema spinoso e urticante, pungolo che sollecita all'azione, che impone una battaglia intransigente e a tutto campo contro le diseguaglianze, non solo economiche, perchÃ© Â«una pace non precaria, ma solida, duratura, per essere tale non puÃ² che essere fondata sulla giustiziaÂ».