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Descrizione del libro

Mentre il volume I ha offerto un brillante ritratto del paganesimo nel II secolo d.C. - d'introduzione alla monumentale e magistrale quadrilogia "La rivelazione di Ermete Trismegisto" e dedicato innanzitutto a una serie di studi sull'astrologia e le scienze occulte, con particolare (ma non esclusivo) riferimento ai trattati su questi argomenti pubblicati sotto il patrocinio di Ermete -, nel volume II, Il dio cosmico, l'insuperato FestugiÃ¨re, fin dalla prima pagina e lungo i primi tre capitoli, ci avverte che non esiste una "filosofia ermetica": coloro che scrissero nel nome di Ermete non ebbero un pensiero autonomo od originale, nÃ© costituirono una scuola, ma la loro importanza risiede nella capacitÃ di illustrare le diverse tendenze religiose del loro tempo. La successiva serie di capitoli (IV-XVII) costituisce il vero argomento del libro: lo sviluppo della "religione cosmica" o del "monismo ottimista" negli scrittori filosofici antichi, da Senofonte a Platone e Aristotele, passando per Zenone, Cleante e Cicerone, fino a Filone. Questa idea, che Ã¨ una delle principali nozioni che percorrono l'ermetismo, Ã¨ dunque trattata, in modo molto dettagliato e approfondito quanto affascinante, fin dalla sua prima tendenza, come in seguito si Ã¨ trasmessa durante il periodo ellenistico (dalla morte di Alessandro alla conquista romana) e come, infine, ha preso posto nell'ambiente in cui l'ermetismo si sviluppÃ².