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Descrizione del libro

Lâ€™idea moderna di laicitÃ e di libertÃ religiosa si fece strada in forme diverse in Inghilterra tra gli anni segnati dalla guerra civile ( 1642-1648 ), dal suo epilogo con la vittoria dei puritani indipendenti di Oliver Cromwell e lâ€™uccisione del re Carlo I Stuart (1649), e quelli del successivo ritorno degli Stuart (1660) e delle lotte tra Carlo II e il Parlamento.
Dallâ€™inquietante intreccio del trattato-manifesto latino Religio Laici (1645) del filosofo e barone Edward Herbert di Cherbury (1582-1648) con tre altre opere in lingua inglese prodotte, con il medesimo titolo latino, nellâ€™arco del successivo quarantennio, emergono, nel saggio di Gabriella Bartalucci, responsabilitÃ politiche precise e lâ€™ipotesi della giustificazione post-herbertiana, paradossale in un contesto laico, di forme di violenza politica nel nome di Dio e con argomenti di origine clericale.
Centrali nello sviluppo del libro sono il nuovo inquadramento storiografico del testo inglese Religio Laici (1683) del filosofo libertino e â€œdeistaâ€ dichiarato Charles Blount (1654-1693), e la messa a fuoco di alcune fonti inesplorate del suo materialismo, del suo relativismo morale e della sua collusione con il puritanesimo regicida. Questâ€™ultima si definisce anche grazie al poem Religio Laici or a Laymanâ€™s Faith (1682) di John Dryden (1631-1700) e ai significati dei mysterious secrets che il poeta inglese, realista, erasmiano, e aperto ad un cristianesimo â€œcattolicoâ€ e dialogante, vi porta alla luce, preannunciando un nuovo â€œraccolto insanguinatoâ€ pochi mesi prima del Rye House Plot (1683), il discusso complotto fallito della â€œCasa della Segaleâ€, architettato per uccidere un altro re, Carlo II Stuart e il fratello ed erede al trono, il cattolico Giacomo II.