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Descrizione del libro

"Il carteggio spinoziano incomincia nell'estate del 1661, dopo che il filosofo, scomunicato dalla sinagoga, rinnegato dai parenti e abbandonato dagli amici, si era ritirato a Rijnsburg presso Leida, per attendere in solitudine al concepimento di quella che egli chiamava la sua Filosofia, e prosegue fino a pochi mesi dalla fine. La condanna che la sinagoga di Amsterdam aveva pronunciato contro di lui Â«con tutte le maledizioni scritte nel libro della LeggeÂ», nell'intento di Â«separarlo per la sua malvagitÃ da tutte le tribÃ¹ d'IsraeleÂ», era, in realtÃ , un effetto dell'intolleranza verso il libero pensiero, nella quale la democrazia calvinista di quella Â«liberissima repubblicaÂ» gareggiava con l'Inquisizione romana. Per non provocare l'Â«ira dei teologiÂ», si astiene dal pubblicare le sue opere: dei Principia philosophiae cartesianae, delle Cogitata metaphysica e anche dell'Ethica, Spinoza comunicava le parti, via via che le componeva, ai pochi amici che gli erano rimasti fedeli, vietando loro perentoriamente di divulgarle. [...] Il colloquio epistolare tra il maestro e i discepoli, con lo scopo di appianare, attraverso una concisa e schematica corrispondenza di obiezioni e risposte, le frequenti difficoltÃ presentate dalla filosofia paradossale dell'Â«unica sostanzaÂ», costituisce il carattere dominante dell'epistolario spinoziano e denota l'aspetto prevalentemente dottrinario del suo interesse. Carattere e interesse che giÃ gli editori delle Opera posthuma avevano messo in rilievo, aggiungendo al titolo delle lettere di Spinoza e di quelle a lui rivolte l'avvertenza: Â«assai importanti per la spiegazione delle altre sue opereÂ»." (Dallo scritto di Antonio Droetto)