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Descrizione del libro

?Negli anni successivi ai PensÃ©es philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali Ã¨ evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di Â« spiegazione Â» della realtÃ naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell?Interpretation de la nature (1753), nell?Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel RÃªve de d'Alembert (1769). Alla natura Â«staticaÂ» e Â«creataÂ» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtÃ fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un Â«ordineÂ» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot Ã¨ un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua piÃ¹ alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia Â«popolareÂ», nella lotta contro le superstizioni e le oscuritÃ , nel riconoscimento della identitÃ fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltÃ , nella volontÃ di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell?Encyclopedie e nella grandiosa Â«storiaÂ» delle arti e delle tecniche che in essa Ã¨ contenuta.? (Dallo scritto di Paolo Rossi)