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Descrizione del libro

Â«Un destino ineluttabile grava sulla seduzione. Stregonesca o amorosa che fosse, per la religione rappresentÃ² sempre la strategia del demonio. La seduzione Ã¨ sempre riferita al male. O al mondo. Ãˆ l'artificio del mondo. Questa maledizione si Ã¨ mantenuta inalterata attraverso la morale e la filosofia, e oggi attraverso la psicoanalisi e la "liberazione del desiderio". PuÃ² apparire paradossale che proprio oggi, nel momento in cui i valori del sesso, del male e della perversione sono divenuti promozionali e tutto quel che Ã¨ stato maledetto festeggia la propria risurrezione spesso programmata, la seduzione sia comunque rimasta nell'ombra - vi sia definitivamente rientrata. [...] La seduzione Ã¨ sempre all'erta, pronta a distruggere ogni ordine divino, foss'anche quello della produzione o del desiderio. Per tutte le ortodossie la seduzione continua a rappresentare il maleficio e l'artificio, una magia nera che perverte tutte le veritÃ , una congiura di segni, un'esaltazione dei segni nella loro utilizzazione malefica. Ogni discorso Ã¨ minacciato da questa improvvisa reversibilitÃ o assorbimento nei propri segni, senza traccia di senso. Ãˆ per questo che tutte le discipline, il cui assioma sia costituito dalla coerenza e dalla finalitÃ del proprio discorso, non possono che esorcizzarla. Ed Ã¨ qui che seduzione e femminilitÃ si confondono, si sono sempre confuse. L'incubo del maschile Ã¨ sempre stata la possibilitÃ improvvisa di reversione nel femminile. Seduzione e femminilitÃ sono ineluttabili come il rovescio stesso del sesso, del senso, del potere. Oggi l'esorcismo si fa piÃ¹ violento, piÃ¹ sistematico. Entriamo nell'era delle soluzioni finali, ad esempio quella della rivoluzione sessuale, della produzione e della gestione di tutti i godimenti liminali e subliminali, micro-processione del desiderio di cui la donna, produttrice di se stessa come donna e come sesso, Ã¨ l'ultima incarnazione. Fine della seduzione. Oppure trionfo della seduzione molle, femminilizzazione ed erotizzazione bianca e diffusa di tutti i rapporti, in un universo sociale ormai esaurito. Oppure, ancora, niente di tutto questo. PerchÃ© niente potrebbe esser piÃ¹ grande della seduzione stessa, neppure l'ordine che la distruggeÂ».