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Als letzter Assistent von Max Scheler hat Paul Ludwig Landsberg (*1901 in Bonn; â€ 1944 im KZ Oranienburg-Sachsenhausen) dessen AnsÃ¤tze zu einer Philosophischen Anthropologie in einer durchaus eigenstÃ¤ndigen Weise fortgefÃ¼hrt. Insbesondere hat er dabei den Versuch unternommen, eine Grundlegung der Anthropologie durch die Explikation menschlicher Selbstauffassungsgehalte zu leisten: Das Problem menschlicher Â»BildungÂ« ist ihm daher nicht einfachhin ein abgeleitetes Anwendungsgebiet der Philosophischen Anthropologie, aus welcher gleichsam nachtrÃ¤glich eine Bildungstheorie deduziert wÃ¼rde, sondern der phÃ¤nomenologisch zu betrachtende Ausgangspunkt, von welchem her allererst auf die Probleme der Anthropologie hin gedacht werden kann.Die vorliegende Studie nun beginnt mit einer Skizzierung des existentiellen Hintergrundes der Philosophischen Anthropologie (1. Kapitel) und ihrer vorlÃ¤ufigen Begriffs- und Aufgabenbestimmung (2. Kapitel). In der Hauptsache jedoch ist sie darum bemÃ¼ht, die phÃ¤nomenologisch erhellte Erfahrungs-Struktur menschlicher Bildung (3. Kapitel) fÃ¼r eine kategoriale Bestimmung anthropologischer und pÃ¤dagogischer Fragestellungen (4. Kapitel) fruchtbar zu machen. AbschlieÃŸend werden GrundzÃ¼ge einer Metaphysik skizziert, die - im AnschluÃŸ an die Einsichten Landsbergs, zugleich aber auch in abwÃ¤gender Auseinandersetzung mit modern-postmoderner Metaphysik-Kritik - die Bildung der Person im Welthorizont zu denken versucht (5. Kapitel).