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Es ist Ã¼blich geworden, die Jahrhunderte von etwa 1300 bis 1800 als Beginn der Moderne zu preisen - als Beginn, der durch Begriffe wie 'Innovation' und 'Fortschritt' gekennzeichnet wird. Dieses Buch prÃ¼ft diese EinschÃ¤tzung, indem es einen doppelten Zugang vorschlÃ¤gt: Es verbindet historiographische Fallstudien mit systematischen Debatten Ã¼ber die FrÃ¼he Neuzeit. Im Blick auf die Frage der Innovation prÃ¤sentiert es einige der konfliktreichsten Beispiele aus unterschiedlichen Bereichen des Wissenstransfers: Theologie (Martin Luther), Astronomie (Die Rezeption des Aristoteles, Tycho Brahe), Buchhandel (Griechenland und Europa) und Literatur (Christian Weise). Im Ergebnis plÃ¤diert das Buch fÃ¼r einen vorsichtigen Gebrauch des Begriffs der Innovation - bis in das spÃ¤te 18. Jahrhundert meinte Erneuerung hÃ¤ufig in erster Linie 'Renovatio'. Um ein Wort Hans Blumenbergs aufzugreifen: Die LegimitÃ¤t der FrÃ¼hen Neuzeit findet sich weder in ihrer mittelalterlichen Vorgeschichte noch in der Moderne, sondern nur in der Epoche selbst.